那她招来的只能是怨恨和季度，最多是包养者，而琼薇则是在本职工作之外通过自己的观察和工作发现了别人注意不到的现象，为破案、工作提供了有力的支持。

想转正，这时男人的麻烦便真正来了，多少刑事案件由此而发。事情到此还没有结束，对于二现象，那些连媳妇都娶不上的人自然心生怨恨，自然会用嘲笑或谩骂的方式表示自己的愤恨。

其实，即便没有二现象，那些娶不到老婆的人照样娶不上。到韩某楼上的女白领，除了被包养的以外。

她们介于‘小’和‘二’之间，她们的顾客有的会成为常客，自己因此升格为‘红颜知己’。有的也许一生只见这一次面。

但是有了琼薇的这后半句，愿望变成了必须作的事情了，而且还不止这些，有了这半句话将来即便办不成，他答应了又不到，他还欠你情！

但是这项活动让组织者赚到了钱，令老太太们有了丰富的业余生活，所以只要限制了扰民的现象，基本上还是一件好事，当然，也有人说。

“手续办好之前你先帮我调查一下楼上白领的情况。”王队显然没有在意琼薇的话，中国男人的心思更在工作上，他从琼薇的话里已经猜有的事情她不愿意说。

找不到觉，价格又得奇，尝过鲜以后男人们便不愿意再次见面了，有时候连白领女人她们自己都不知刚才与自己的男人姓甚名谁，在哪里工作。

一般人说话常常想不起来说后面这分，但是‘不要说了不作’这半句非常重要，因为人家说给你调动工作，只是人家的一个心愿，成不成很难说。

在中国民族之林中的汉族并不是一个十分能歌善舞的民族，所以‘广场舞’这个团是个非常特殊的人群，没有什么代表。

他们在舞厅，在公园，在一切可能的地方和时间里扛着磁带录音机大特际舞。如今还是这帮人，不过他们老了，退休了，成为了‘广场舞’的主力军。

这时每个住宅小区中间都与一块公共绿地。这些绿地通常以小区‘广场’的形式存在。每天，那些没有工作的老年妇女便在这块‘广场’上有组织的舞或活动。

她先说‘一个人’，又说‘大妈们’。数量级都对不上。一个刑警如果连这个都看不来就不要再了。

他们认为自己娶不上老婆是那些包二的人占用了资源造成的。这和那些反对中国妇女‘外嫁’（嫁给西方人）的人几乎异曲同工。都是故意忽视自己的缺陷与不足，极力调他人的过错与过失。

“有一个人知。”琼薇脱而，但是说来后上便后悔了，有的女孩总是喜表现自己，这不是什么坏事，不过有时这表现常常会被人误解。琼薇记得阿陈的老板那天晚上说过他知这些，但是她不想让别人知自己与那个人之间的关系。

在中国改革开放的初期，为了追求思想的解放，政府对文革时期严禁的际舞实行开禁。于是有些人陷了对际舞的狂的追求。

周围居民天天控告她们，掐死她们的心思都有。谁会告诉她们这些。”王队说的是当时中国一社会现象。

“谁？”王队上问。“噢。这里广场舞的大妈们。”琼薇连忙改嘴。“那些穿的红柳绿，每天用大音量音箱扰居民的老太太？她们都成了公害了。

“如果我们能够知这个建筑中到底有哪些是小就好了，这样虽然我们不可能查到所有的野男人，但是有可能查到那天晚上到底有谁。我们还可以要求法医确查已经形成了多长时间了。”

“我和你们陈大队商量一下，借你来工作几天好不好？”王队发现琼薇是个人才。琼薇善于表现自己，知如何在其他人面前展示自己才华的本领得到了认可。这是她在学校学到的本领。如果她只是红白牙的说什么‘我会这个，’或者为了表现自己看不起别人。

这就使人不得不另相看了，在工作中的步与提职，除了卖和颜。还可以通过更加努力和细致的工作来获得。“好啊。表要雷声大雨小就行。”琼薇说。

知了也未必是真的，所以很难查到他们的DNA。“不怎么说，你的线索很重要。因为虽然也许我们不能因此找到凶手，但是至少它证明英生不能被排除嫌疑，他仍然有作案可能。”王队总结说。

她们的那些‘客人’‘情夫’们并不是十分固定的。都是通过网上，通过拉条的，通过小广告，或通过男人们间互相介绍认识的。

这些老太太们的舞被统称为‘广场舞’：特是穿的红柳绿。音响扰民。都是一些老年人反常态的法。