成天乐一看见这个宅就非常喜也非常羡慕，因为他自己也正需要这样一个地方！

宅门前并没有照古代的方式挂灯笼标明主人堂号，但是看院落四角所砌的古代界石，上面刻的是“馨园”二字。有意思的是，在大门和后院门的门楣上都有一块砖，砖中是一个扇面廓，扇面中写的却是“梅园”二字。明这个宅最初修建时叫“馨园”，后来换了主人，如今叫“梅园”，很可能现在的主人就姓梅。

经过这块砌着金砖的墙角再往前走，便是成天乐在这条巷达到的最了，他不能继续往前走得更远，否则将无谓的耗费神识法力，反而耽误了追踪传销团伙去向的正经事。但就是在这里，他有了一个意想不到的重大的发现。

比如他新得到的那狈牙法宝，黄裳曾经在金湖畔演练过，当时其他人全都围在旁边帮忙运转法力拢住声息。成天乐如果想在公寓中会这件法的妙－用，几乎是不可能的，一不小心可能把房都给拆了，就算能控制得住，也施展不开，而且很容易惊扰到邻居。

从画中看，门是个大前院，两侧有厢房，前院正中是假山屏风，院中有四株大的古树，树冠展开几乎覆盖了整个前院。迎面是一层正房，穿过正房是天井，两旁有荷池，过了天井便是二层楼的后宅，穿过后宅便是一个后园。

这老巷里，像这样的古宅虽然修修改改多有保留，但过去的大宅在解放后往往都住去很多家人，分隔改建失去了原有的格局。而这个宅却依然独立而完整，要么是有人全买下重新修复过，要么就是一直原样保留，就像北京现在的很多老四合院。

这座馨园或者梅园，可能在文门也有登记，但是却淹没在这条小巷中声名不显，如今应该是一私人住所。它的规模当然无法与那些大型园林相比，但是作为私人宅院已经相当宽敞了，是标准的前后三跨院。

苏州的宅院以“园”为名，是一传统的习惯，比如某人姓沈，在苏州置办了一个宅就可能命名为“沈园”像这样的宅都是带私家园的，这是当地的民俗。苏州多园林，早先并不是什么旅游景，基本上都是各宅院的园而已。

砖在光绪三十四年停止制作之前，一直就是专供皇家阙使用，但民间也有不少散落留存的，主要就是在苏州一带。这样一块金砖不知在什么年代被砌了院墙中，成天乐看见了也很慨，他又动了心思，想等着有机会在现实世界里亲自去钻那条巷，亲手去摸一摸那块砖。

这里有一座大宅院，显然经过修葺、保持的相当完整，虽然在画中应不到真正的气息，但成天乐毕竟是学术设计的，这条巷中最漂亮典雅的建筑就是这个院。它的主人修养显然不一般，院修的很新，但整格局却清晰的保留了传统的古典格局，哪怕一砖一瓦的形制都一丝不苟。古代的旧材料与现代修复的新材料相错，合的近乎完。

丈量一下后园的面积，大概有三十乘二十五米见方，是个大约七百多平方米的园。院中修建了一个池塘，池塘外侧还有一座以块石筑基、两层楼、上有凉亭的弧形小山丘。山上和山脚下有郁郁葱葱的树木和紫藤，恰好挡住了后门外的视线和声息。从院角的回廊绕过小山能走到后门，后门外是一条小河，古时是行船的地方，但如今此门只是虚设。

如今第四步法诀已经到手，其中关于“内息”与“外景”的修炼，正需要那放形于天地之间、却悠然无扰的环境。

现在看见这样一座宅院，墙很很厚实，关上门外面就看不见，前院几乎全在大树的笼罩下，而天井则是在自家房屋环绕之中，哪怕动静大些也很难传去。尤其是那个后园，环境简直太好了，他可以在小山上的凉亭里吞吐天地万气息，也可以在那个池塘边演练各法宝妙－用。

成天乐当初租下现在住的公寓，就是为了寻找一合适的“清修府”，那还是“耗”挑的地方，在他经济能力所能承担的范围内已经算是最好的了。可如今那里却有些不太够用了，打坐行功还可以，但试练法神通的话几乎不可能。