吠陀旁边站着的那个光，上方便凝聚神龙的虚影，与吠陀的天王气息遥相辉映！

吠陀和另一位光则是站在中央位置，这两人分别扮演天众和龙众的角，也是阵法的心！

他这个五级中阶，价比却是超级的！

禹寒是五级巅峰，而清溪，依旧是五级中阶！

龙众中的龙，和我国神话传说中的龙相差无异，佛经中有五龙王，七龙王，八龙王之说，天竺人对龙非常尊敬，认为中生以龙的力气最大，因此尊称德行崇的人为“龙象”，龙王之中，有一位叫沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛献宝珠，即刻转为男，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八所见。

佛教宇宙观有三界，六之说，界有六重天，界有十八天，无界有四空天。而天众就是生活在各层天的众生，他们的生活比人类优胜的多，寿命也长的多，天众也包括天王，所以“天”字，至少包括四义，一为苍穹，二为天界，三为天人，四为天王，天众指的就是天人和天王！

而佛宗这个天龙八阵，则是虚影！

“布阵！”吠陀沉声说。

真正的天龙八，则是八位不同的怪，实力非常大。

顿时间，从佛宗阵营当中跃七人！

天龙八，佛教术语，天龙八都是“非人”，包括八神怪，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八”八包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七那罗、八睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。

但是清溪这个五级中阶，却是比六级中阶都要厉害！

但是，现在已经没有别的选择！

且看这七人，都是五级巅峰实力！

这就好比，清溪施展梦神机图，也并非实质上的神，而是投影罢了！

理说，吠陀应该兴，但是现在，他的心情更复杂了！

七级中阶的神兽麒麟都被他行收服了，利用梦神机图的恐怖，把麒麟打成了一坨屎。

清溪本就非常厉害，而他这个徒弟禹寒，实力更是不可测，清溪既然说要挑战天龙八阵，肯定是有着绝对的自信，毕竟这个老家伙，可是从来不没有把握的事情！

何况这天龙八阵，还是八位五级巅峰的手布阵形成，威力可想而知！

吠陀只能迎战！

此时此刻的吠陀，就好比一尊大的天王，他所散发来的那气息，有睥睨天下的味，看着就让人有臣服拜的冲动！

但是，不是虚影还是投影，都是威力无穷的！

吠陀八人，一字排开，双手合十，闭起睛，默念咒法。