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“臣吴逸轩,拜见圣人。”
“婆儿留下,其他人都退下。”
陈德兴一挥手,让船舱内和船舱门
的伺候人儿和侍卫全都退走。
三人闻言一愣,天
书院毕业的医师吴逸轩脱
而
:“圣人,臣所知明洲并没有天
啊!”陈德兴
了
,沉声
:“正因为没有,所以才会有大疫,乃是前所未有之大疫!”他目光炯炯地看着
前这个相当年轻的白面书生般的医师“吴卿,你不要质疑朕的预言,你要
得就是在大疫来临之时,保住我们在明洲的力量!保住能为我们所有的少数明洲土著。”
照陈德兴的意思,
痘接
将依托天
教、教育
和陆海军等几个系统展开,
照先幼再长,先军后民的顺序
行。另外,凡是前往海外天
易发地区,如南番、天竺开拓的军民,也要优先完成
痘。
“坐。”然后他又吩咐周小七、杨阿过和吴逸轩三人坐下。
因此“痘衣法”并没有太大推广的价值,通常只是在经常会接
到天
患者的世医之家中使用。托了郭芙儿这个娘亲的福,陈德兴就通过痘衣法成功接
了人痘。
被命名为第三明洲探险队的这支船队,将会搭载2000名乘客、500匹
、500
猪、500
羊、500
和6000石货
前往明洲。货
主要是用来打造兵
的熟铁和南芬钢,还有用于播
的稻
、麦
。而那些
猪羊
,则是预备在明洲饲养繁
的。
而且这帮医士院的医师们也没找到长期保持
痘的有效方法,想要给人
痘,最好能找到一只
染了痘症的
、羊、猪、
,以便提取新鲜的痘痂。
“臣周小七,拜见圣人。”
在陈德兴的儿女和后
佳丽们纷纷接
了
痘之后,陈德兴又将
痘接
术教给了天
书院的医士院,让他们去研究大范围推广的方法。不过医士院的医师们却
了很长时间反复试验
痘的可靠
和安全
,直到南征大宋的战争开始前,才刚刚开始向天
教
人、陆海军军医和天
蒙童书院的老师传授
痘接
法。
三个陈德兴一早就
名要见的明洲开拓队的成员,这个时候已经被杨婆儿带到了陈德兴面前。
神州城”号。这可都是标准载重石
达5000石的大船,如果撤除三十四门四寸长炮(仅保留十门四寸长炮)和大
分的弹药。载重吨位还能增加50%,达到空前的7500石,差不多就是450吨。
不过陈德兴的儿女们没有再使用这
低效率的办法
痘,而是由郭芙儿亲自动手,替他们接
了更加安全有效的
痘——
痘接
术当然来自陈德兴的金手指。
但是前往明洲的开拓者,却没有优先接
权——因为明洲没有天
!
人痘接
术最早可能
现在唐朝,到了南宋不能说有多
行,但是
过人痘的人已经有一些了。陈德兴的那个娘亲郭芙儿的娘家世代为医,就会给人
痘。不过用的方法非常原始,称为“痘衣法”,就是用天
患者的贴
**,给未
痘的小儿穿着几日,用这个办法引发一次低烈度的天
染,以此达到免疫的目的。不过这
方法成功率比较低,因为病儿的**难寻,而且即便寻到了,也很难保证**上面一定有存活的天
病毒。
因此在整个大明全面推广
痘接
法,没有个十年八年的努力恐怕是不成的。
而且这
“飞剪式”帆船的航速也远远
于同时期的任何一
帆船,往来太平洋两岸的时间也因此大为缩短。所以,这五艘飞剪船为了横渡太平洋所需携带的补给品也会比较少。这样一来,它们能够搭载的乘客和货
也就更多一些了。
看到三人都在舱室内的椅
上坐稳后,陈德兴又
:“明洲将有大疫,乃是痘症!”
“臣杨阿过,拜见圣人。”
“臣知
了。”吴逸轩不敢再质疑圣人,忙起
领命。
陈德兴又看着周小七和杨阿过,他们两人还有吴逸轩,以及陪同他们三人前往明洲的女人,都
过
痘了,倒不用担心他们在明洲中招。不能履行自己
代的特殊使命——向明洲土著宣传瘟疫将至…(未完待续。。)
另外,被运往明洲的
猪羊还有一个作用,就是提取
猪羊的痘浆脓
然后接
给人——这就是所谓的
痘接
术。