棉袍递来，赵武走下自己的席个。一件件抖开棉袍，亲手替那些楚国舞者披上，并慨说：“这哪里是舞者。分明是勇士！谢楚王把你们赠送给我，等你们随我回国后，恰好可以去赵城学，或者前往各个乡间里社，负责教导我赵氏孩们搏杀之技。”

赵武依旧平静的微笑着，他摆手制止了晋国将领的咆哮，吩咐：“取我的棉袍来，取七十五件棉袍。”

楚国与晋国方面的谈到了签订盟约的地步，赵武非要楚国签订城下之盟，哲转而祭乐舞班一他用这举动警告赵武：我们楚国人很烈，很不屈的，你如此侮辱我们，难不担心我们楚国人尽最后一滴血吗？

赵武的话网开，楚国人的鼓声嘎然而止，七十五名楚人活像雕塑一样，将舞蹈动作凝固在半空中，现场一片寂静，寂静当中，楚使哲平静的回答：“执政非要如此吗？”

赵武：“非要如此一我想。胜利者有这个权力。”

在暂的犹豫当中，赵氏家臣面接了这群舞者，那些家臣网将楚国舞者领了大殿。随后，一群吴女鱼贯而。

哲了气，重重了。

相对于楚国舞者的舒缓，吴女们的舞要剧烈很多，这些人动作网劲，那音乐的旋律也激的让人心脏快要了来，妙曼的吴女们轻纱飞扬，在大殿条舞蹈动作，看的联军将领们兽血沸腾一她们的其实是一钢舞，只是大殿中没有钢，她们只好倚而舞。

来人，将他们拿下，全杀了。用他们的血涂抹我们的鼓面（衅鼓）。”

这个动作再次让晋国将领剑站了起来，中行吴大怒：“我听说楚国好巫咒，但我没想到楚人竟然如此大胆，在列国面前公然行巫咒

暂叹了气，回招呼从人向城中送信。等他吩咐完从人，赵武仿佛想起什么，顺嘴说：“难得楚国替我献上戈舞，我还忘了，吴君特地为我送来一批舞蹈者，这些舞蹈者全是西溪边浣纱的浣纱女，等会儿，楚国人表演完了，诸位顺便欣赏一下吴国的乐舞吧。”

这些女随吴君赠送的余皇大舟来到赵武的军营，赵武见到这群肤白、材好的不得了的吴越人后，禁不住畅想，如果这群女起钢舞，会是一个怎么样的丽？，”于是，他就编排了这场舞蹈。这场舞蹈伴奏的乐曲是一迪斯科。

而赵武争锋相对，派吴国的乐舞团，是在隐晦的警告对方：别反抗了，我们的大军已经堵在你们的城门，你们没有援兵了。而你们的南方，吴国人正的，他们在我们的支持下四侵略你们的南方土地。所以和平条约越是迟迟不签署。吃亏的是你们楚国，至于我不着急。

气氛。在这声声鼓声当中，赵武心心急托一事。好意的提醒：“楚的消息传了吗赶快递解与风胡的相关人员，我等着呢。”

哲听了这话，很难堪。

国与国之间的外活动，从来没有毫无意义的行为。刚才哲与赵武行了一场温文尔雅的锋小现在似乎是赵武占了上风当然，他总是喜占人上风。

霸主国执政、“天下第二人”难的开对吴国的某些特产表示兴趣。吴国国君回国后，自然要费心搜罗。他送来的四船礼，除了玉小石、吴国特产的青铜、绢纱，以及一些当地的香料植外，剩下的空间。装满了他搜罗的五十各吴越女。

你们楚国人不是很烈吗？我知楚王最后都罗健壮妇女上阵了。但吴国比你们更凶残看看吧。你们戈舞的是男，吴国戈舞的是一群女人，而且这群女人虽然看上去很柔，但舞蹈动作远比你们楚国男人更激烈这。就是差距

迫斯科音乐其实就是非洲乐舞。它起源于非洲土人的狩猎活动。原本这舞蹈也是一戈舞，现在被引炎黄族，除了鼓声烈一，不太像当时人们喜的中平之音、大雅之声之外，在场的秋人接受这音乐与舞蹈的。一曲过后。众人的喝彩声，比刚才楚国的舞蹈还要烈，几乎将屋掀开。

这群吴女以及她们的舞蹈，完全自赵武的恶趣，他记得仿佛西施就诞生在西溪边，而此时的越国还没有在楚国的支持下大起来，他们依附吴国而生。早些时候，赵武见到吴君后，便打上了西溪浣纱女的主意。

这两人谈完了，稍停了一会儿。楚国乐师见到谈正式结束。便继续敲响了手中的鼓，于是凝固的舞者重新活动起来，他们反复着各动作，，但最终结束的动作依旧是：将长矛指向赵武的方向，虚空连续击刺，嘴里大喊着“杀、杀、杀”！

楚国舞者手中的长矛也绘满了各彩的纹，那长矛仿佛舞者手中游动的长蛇，他们最后的那个动作确实充满挑衅的味，如果再加上长矛上面的纹，整咋。舞蹈行作被解释成一场巫咒术，一也不过分。

这群吴女穿的很轻薄，一轻纱，彩衣飘飘，手里拿着稀薄的吴钩也就是刀。