“可是太祖皇帝当时竟赦免了赵普，不但没有追究他通敌之罪，反而赋予了他更大的权力。因为太祖知，是时我大宋国祚初定，边疆未稳，还需要像赵普这样的官员来扶助社稷，赵普虽贪财，但不贪国，也不谋权，更加没有政治野心，是可以赋予大任的重臣！历史证明了太祖的睿智，从我大宋立国，到日后南征北战，平吴越、收荆南、定南汉，灭南唐、降北汉，天下鼎定，四海归一，赵普功不可没，‘雪夜决策先南后北’‘弱枝分化职权’还有永载史册、保我大宋万世安定的‘杯酒释兵权’可都是于赵普、一个大贪官的决断！”

这是一副多么震撼的场面啊，十八岁还不到的庞昱，竟然在开封府大牢里对着大宋朝第一公正无私的铁面判官包拯，告诉他官、选材、用人、容人的理，而且还说的是！

“圣君，不以一事成败论英雄，包大人曾肩负督查天下百官之职，更应该用展的、辩证的观看待人才之过，不以一事的成败来判定一个人的能力，不以一时的失误来抹杀其功绩，而要行长期的、细致的观察；要看主、看一贯、看本质、看展、不要犯以偏概全的错误。否则，如果是一败就弃，不是什么样的过失都不宽容，就会埋没人才，世间也就没有什么人才可用了。”

封狼居胥，没有了汉武帝辉映万世的文治武功，更加没有我们汉人立千秋的自信！”

“你…你这是词夺理！词夺理！”四哥梦中的一幕快要现了，包拯看就要被气得吐血。

“包大人或许觉得，如此用人，国家必，殊不知此乃历代明君用人之，作为一个上位，应当容忍属的一些不足和缺，用其长、抑其短，只要他的政绩上去了，老百姓们享受到了政绩带来的好，用人的主要目的就达到了。”

“啊对了，莫非大捷之后，霍去病还杀了李广地儿李敢，杀人是要偿命的呀，照你包大人的手腕，一定抓来明正典刑，杀，斩了，那大汉就再没有了威震天下的战神，北方匈又要寇，边关百姓又要遭殃！”

一次赵普正在家里验看吴越国送来的金瓜，忽报皇上驾到，便急忙迎。太祖见赵普神情张和室内的十个坛，已知其中之事，便问赵普坛中何，赵普说是南国送来的海产，太祖命打开，顿时金光闪闪，坛里装的全是黄灿灿的金！包大人，若是当时你在朝为官，一定会依律严办，重判赵普吧，私通敌国并收受贿赂，这可不是杀掉脑袋就完事了，是要诛三族、杀全家的大罪过！”

“包大人！”四哥重重喝“金无足赤、人无完人，这个世界上没有任何缺陷的官吏是不存在地。寇宰相虽然铁面无私、正直刚毅，不过也有奢侈狂的一面，但所谓‘瑕不掩玉’，他地大才大义，成就了先帝与辽国签署檀渊之盟的丰功伟业，也掩盖了他地奢豪之瑕，使其留名青史，永为后世仰慕。霍去病也不是完人，他曾经杀李敢，也曾经御下严峻，然而就算这样，他仍然还是打得匈望风而逃，功绩彪炳千秋的大汉第一战神！”

“包大人若是还不信，还要持自己的一贯的办案方针，那好，我再举一例。我朝开国宰相赵普，以‘半论语治天下’辅佐太祖皇帝一手建立了大宋，堪称是开国第一功臣。太祖和赵普的私极好，经常微服到他家讨论治国大事。

“清官中地在包大人里是清廉、正派的意思，而在下则以为‘清’指的是清正，也就是不糊涂、有正气。人都是自私的，理想中全”式的人是没有的，我们不能把官员当作圣人要求，更不能用苦行僧的标准来要求一个权力在手、为民办事的官。历代明君用人，选标准当然是要德才兼备，但事实上真正够得了这标准的，放当今大宋，恐怕除了包大人您没有第二个，那么试问国家如何运转，朝廷如何选官？昔日唐太宗用人，乃将臣下分为三等——贤人、能人、庸人，贤人就是品质好，有政治远见，有控全局、把握方向的能力，可以造福于民的人；能人就是能开拓局面，工作能力，能为老百姓办事，但品行不一定好，有小病，贪小便宜的人；庸人，则可理解为庸和之人，虽没有开疆扩土之才，但也能持家守业，保一方平安，不会害民之举。