武登庸望着徒儿的疑惑，笑：“不是你知太少，实是这小知太多。”他同长孙旭聊到圣藻池二会时，只说救了一名赭衣少年，没说是日后的总瓢把。耿照在聂冥途，曾听闻“赤转运使”云云，料少年应是赤炼堂雷氏一脉。

以其浅涉猎，听完同命术一说，大皱眉：“师父说过，推衍术数，其实跟算学是一个理，并非虚渺之。命格既不是品，如何借得？”武登庸捋须微笑。

“徒儿记住了。”日九受若惊，一脸傻笑。“你说得对，命是不能改的，本不存在‘同命’一说。这个四八字的血祭阵所行之事不是同命，其实是‘换命’。”

“靠《绝殄经》补全的同命术，其实更接近术法而非术数，把四八字当成阵基，赖气血神推动，将虚渺的命格化实，借命成阵，影响运数。”日九仍是摇。

“能此问，代表师父没白教你。可惜我当时目空一切，自以为论世间术数修为，无人能我之右，为了炫技逞能，贸然使用自己并不了解的秘术，因而吃上大亏。”

同命术乃我公孙氏独门创见，就像你说的，是想把命格化实，以人力天和，构思极其大胆，算得上是野心。

那本小书叫《绝殄经》，写满了看似天行空，在我看来，不啻是诸般峰级境界的描述，其术法的分亦有可观。

武登庸哈哈大笑，举杯饮尽，心满意足之。“不想我老来收徒，竟同时得传掌法内功、命理术数两，老天待我不可谓不厚。旭儿，我虽常敲你脑袋，但你确是钻研门的良材，此际只是工夫未到，毋须妄自菲薄。”

“这徒儿就更不懂啦。都说‘一命二运三风’，命是不能改的，改风改运程，不过是调动地底中的五行，略作增减损益而已。师父的命格固是公侯将相，贵不可言，那雷万凛却是火铃夹命，带败局，这…却要怎么个‘同命’法儿？”

此论若成，‘以武秤命’便不再是以讹传讹的烟幕，是真能把‘谁才能练’刻武学中。至于修改运程、振衰起敝之效，自不在话下。“一如”不败帝心“的大胆极端，公孙一族似乎对这近乎妄想的跃式思路，有着难以想像的情。

“奇风云峡那厢，也有一叫《绝殄经》的古书，与前辈所述相似。聂二侠曾书中记载布阵，却为殷贼所乘，不如奇术法久耐。”武登庸没甚反应，只“嗯”的一声，耿照不确定老人是否听漏了。

同听自当事人之，耿照与日九的反应却截然两样。长孙旭再度傻，浑不知师父怎会与赤炼堂总瓢把、人称“裂甲风霆”的雷万凛扯上关系。

但同命术的理论，比帝心的朱紫竞更复杂也更虚渺，几百年来无数才人皓首穷经，只砌一座华的空中楼城，莫说着手试验，连投在实地上的影都不见，直到武登庸在武库，找到一本毫不起的半毁古卷为止。”

待刀皇提及雷万凛之名，才将两条线索联系了起来。日九于算学，师事武登庸后，也学五行术数，才倒是远胜过习武。

耿照则犹豫了一霎，终究抑下询问雷万凛行踪，是否真于华眉县家祠堂的冲动。武登庸没放过这乍现倏隐的迟疑，白眉一挑：“怎么你也知同命术之事？”耿照不置可否，只说：“晚辈因缘际会，曾听那聂冥途与鬼王宿冥提过。”

我从里找到了几失传的古法，应可用于推动同命术。有很长的一段时间，依经中所载推敲同命术的可行之法，乃是我练武闲暇的娱乐。“耿照闻言一凛。

一旁玩沙。这些年来这两个孩得以安然无恙，原因便在于此。”＊＊＊